Nosso Sensei

Joetsu Narita — biografia, linhagem e formação.

5º Dan de Karate-Do Goju Ryu, Vice Diretor da Seigokan no Brasil, Árbitro Nacional CBK. Formado no Rio de Janeiro por Shihan Leonardo Carion e no Japão por Shinsaku Murata e Seigo Tada — discípulo direto de Chojun Miyagi.

Formação

Joetsu Narita Sensei iniciou sua formação no Goju Ryu no Rio de Janeiro em meados de 1984, sob Shihan Leonardo Carion — Diretor Nacional da Seigokan no Brasil, a quem Narita Sensei se refere como um pai. A partir dessa base, buscou aprofundamento no Japão, onde foi discípulo direto de Shinsaku Murata e Seigo Tada Sensei — este último, discípulo direto de Chojun Miyagi, fundador do Goju Ryu.

Além do karate, Sensei Narita é mestre em Acupuntura e Seitai — integrando ao tatame um olhar clínico sobre corpo, postura e recuperação.

Credenciais atuais

  • 5º Dan de Karate-Do Goju Ryu — linhagem Seigokan.
  • Vice Diretor da Seigokan no Brasil (junto com Shihan Leonardo Carion, Diretor Nacional, RJ).
  • Árbitro Nacional pela Confederação Brasileira de Karatê (CBK).
  • Filiado à Federação Paranaense de Karatê (FPrK).

O jeito de conduzir o tatame

Narita Sensei conduz o tatame com paciência: enxerga o potencial de cada aluno e o desenvolve sem julgamento e sem comparação. A ênfase não está em transformar alunos em campeões — está em formar legítimos karatecas: pessoas que entendem os segredos, a história e o detalhe de cada kata; que respondem em vez de reagir; que sabem que a arte respeita quem a pratica, não o contrário.

Essa abordagem, formada por décadas de contato com mestres da Seigokan no Japão e no Brasil, é o que faz do Gairinkai um espaço particular no cenário do karate em Curitiba: aberto, inclusivo, respeitoso — sem a estética puramente competitiva, sem concessões à moda, sem perder a coerência marcial.

Uma filosofia sobre o próprio papel

“A estrela do Gairinkai não é o sensei — é o conceito de um espaço aberto, inclusivo e respeitoso para todos.”

Essa frase, do próprio Narita Sensei, resume a razão de ser do dojo. A relevância pessoal do sensei existe para servir a esse ideal — não para se sobrepor a ele.